孙禄堂先师在《武学录》里说到初练八卦拳要留意的三害九要，对咱们操练杨氏太极拳相同有很重要的指导意义，俺也发现孙禄堂的三害九要与杨澄甫的经验之谈有着异曲同工之妙，所谓“大道至简，万法归一”，
全国内家拳本是一家，每个人学习的拳术派系不同仅仅个人的时机缘由不同，如能扔掉狭窄的门户派系之成见，共同行进，我想那也是张三丰祖师在天之灵感到欣喜的，佛家“无我相，无人相,无众生相，无寿者相，修全部善法”也是告知咱们不要拘泥于形不要着相。
太极拳练精气神到最后是守其“神”的阶段——所谓万变不离其宗！
入门三害:
三害者何？一曰努气，二曰拙力，三曰挺胸提腹。
用努气者，太刚则折，易生胸满气逆，肺炸诸症。譬之心君不好，百官自失其位。用拙力者四肢百骸，血脉不能流转，经络不能酣畅，阴火上升，心为拙气所滞，滞于何处，何处为病，轻者肉中发跳，重者攻之痛苦，甚之能够结成疮毒诸害。挺胸提腹腹逆气上行，不归丹田，两足无根，轻如浮萍，拳体不好，即万法亦不能处时中境地。
故三害不明，练之能够伤身，明之自能引人入圣，必精心果力，除掉净尽，始得拳学入门要道，故书云：树德务滋，除恶务本。操练诸君，慎之慎之。
入门九要:
九要者何？曰：塌、扣、提、顶、裹、松、垂、缩、起钻落翻清楚。
塌者，腰往下塌劲，尾闾上提督脉之理；
扣者，开胸顺气，阴气下降任脉之理也；
提者，谷道内提也；
顶者，舌顶上腭，头顶，手顶是也；
裹者，两肘往里裹劲，如两手心向上托物，必得往里裹劲也；
松者，松开两肩如拉弓然，不使膀尖显露也；
垂者，两手往外翻之时，两肘竭力往下垂劲也；
缩者，两肩与两胯里根，竭力往回缩劲也；
起落钻翻者，起为钻，落为翻，起为横，落为顺，起钻是穿，落翻是打，起亦打，落亦打，打起落，如机轮之循环无间也。
以丹田为用根，以意力量为用，以九要为准则，遵而行之，虽不中不远矣。
拳术中的“三害”、“九要”指的是什么?
“三害”即“努气”、“尽力”、“颠胸提腹”为什么称之为“三害”呢？这是由于：努气须憋气，憋气简单构成胸满气涌，过之久之能够伤肺。尽力须鼓气，鼓气亦须憋气，尽力等于努气加尽力，除可伤肺外还会影响整个血液流转，使力量不能顺达．然后失掉灵劲和整劲，对健身与技击都晦气。如此持久，不只会伤身，并且会养成以力降人的蠢笨习气，脱离内家拳的轨道。颠胸提腹，易使气血上涌，淤滞头部、肺部，不能气沉丹田，过之久之能够伤肝、伤肺、伤脑，于健身看病晦气，而日还能够构成上重下轻，两足无根，于技击晦气。
总归，所谓“三害”便是违背生理天然规则的三种作法。如果在练功和实战中不加以制止，于健身技击均非常晦气。正确的万法是要表里处处、时时刻刻力求天然，做到气沉丹田，含胸拔背，天然呼吸，意图不必力，用巧力不必拙力，用合力不必分力，用顺力不必逆力。如此才干使人健康长寿，并逐步的提高本身的灵敏度和应变能力，才干使技击水平逐步的提高。
九要：
榜首，起落要轻灵。这是步法的中心功夫。掌握好轻起轻落、点起点落、缓起缓落的步法准则。既要掌握“猫步”中轻灵、柔软、灵敏、无声无息、“软着陆”的特色，又要体会“跨步如临渊”时，思维高度集中，慎重当心，轻缓、窥视，随时能够回收、迈出的精力。一同，还应匀速、连接、绵绵不断。不然，既会影响步法的恣意交换，又会影响气血的正常运转。
第二，落脚的方位要精确。这是查验拳式是否标准的一个重要方面。因而，每个动作都应依照基本要求，把脚落到应落的方位。准则是“四正四隅”。即东、西、南、北四个正方向为基本方位；东北、东南、西南、西北四个与正东、正西方向线构成夹角４５°者，为中心方位、为斜方向。在四个斜方位中，还有两种状况：一是在套路跋涉方向线左或右，成夹角约３０°者，称作“稍偏××”；二是夹角小于３０°者，称作“偏×”，这是以“八卦”“五行”来表明太极拳定势的方位，也是太极拳共同的人体空间定位坐标。既契合人体机理活动规则，又能使动作改换自若。因而，行拳时有必要朝上述四个正方向行进、撤退，或某个斜方向斜进、斜退，不行违背。如失于精确，则会构成“差之毫厘，谬之千里”的过错。
第三，提脚的高度要适中。准则是“行进宜低，让步宜高”。低是靠近地上，高为不超越踝骨。这就应分外的留意步法转化时摆胯的高度要适中，并坚持一致。不能过高过低、忽高忽低。一同还应留意“上步脚跟铲地，让步脚尖先行”的准则。也便是说，行进时，行进脚脚跟先着地，然后逐步平稳过渡到全脚结壮；让步时，撤退脚脚尖先落地，然后逐步平稳过渡到全脚结壮。侧行步（横移步），前脚掌内侧先着地，然后逐步平稳过渡到全脚结壮。
第四，两脚间要坚持必定的横向间隔。距离的宽窄，应以便于身体重心转化为准则。也便是说，不管行进或让步，要使身体重心尽可能在很短的时间内，由本来的支撑脚转化到另一脚。一般的横向距离是：虚步１０～３０厘米，弓步２０～３０厘米（野马分鬃同肩宽），马步约为自己２～３脚长。前后两脚必定不能站在一条直线上，或左右穿插绕步。并步时，两脚平行，距离１０～３０厘米，成小开步，不行靠的很紧或成“八字形”。
第五，步幅巨细要恰当。步大，进退摆放不能见机行事，简单被迫失势；步小，晦气于塌腰、落胯，内气下沉和重心安稳。
因而，脚步巨细应以脚步舒展、重心安定、不过前往后、迎送适当、滚动灵敏为宜。例如弓步，以一腿屈膝支撑、另一腿天然伸直为好，不行有任何牵强。习练者应结合个人状况，在实践中不断体悟、探索，总结经验。
第六，两脚要真假清楚。这既是太极拳运动中对立统一辩证关系的一个重要表现，也是对步法的一个基本要求。拳论云：“一处有一处真假，处处总此一真假。”便是说，太极拳的每个套路，除起势和收势时两脚时间短平行站立外，其他动作无时无刻不在一虚一实、一实一虚的转化中进行。习练者要靠意念的引导、姿态的开合、重心的移换、呼吸的合作来调整完成。具体做法是：以腰脊命门穴为轴心，腰向左转，身体重心移至左脚，成为支撑脚，左脚即为实；右脚起辅佐支撑效果，为虚。反之，腰向右转，身体重心移至右脚，成为支撑脚，右脚即为实；左脚起辅佐支撑效果，为虚。二者替换进行。要防停步不分真假的“两层”现象和牵丝攀藤的漫步式打拳。如此，手足才干得其用，攻防才干得其宜。
第七，脚的运转道路要明晰，要走出弧形。走弧画圆是太极拳共同的运动方法。它以演练者的脊柱为轴心，手上有圆，脚下有圆，进是圆，退是圆。林林总总的弧和圆贯穿于每个拳势之中。因而，不管行进或让步，两脚都应依据“先收后开”的轨道运转。不行直来直去，有棱有角。以弓步为例，不管左弓步或右弓步，都应先把后脚收于支撑脚的内侧，然后再向左（右）侧前方上步。倒卷肱则是先把前脚收于支撑脚的内侧，然后再斜向左（右）侧后方４５°角撤步。这样就天然构成“月牙形”或“弓背形”的弧形道路。
第八，脚步要安定。这是步型的中心，也是完成各种技法的确保。拳谚曰“跨步如犁行地，落地如树生根”；“腰如蛇行，步如粘”。只要根基厚实，身体平衡，上肢、躯干才干灵敏多变。这就要求习练者留意做好：（１）开胯圆裆，两腿对撑，扩展底面；（２）身体重心的转化只能随步的改换而移动，步法不变，重心不能变；（３）换步前有必要先换重心，只要在支撑脚操控好重心后，才干将另一脚提起；（４）支撑脚有必要五趾抓地，全脚结壮。切忌“掀掌”“拔根”削减支撑面。
第九，脚的动作要与上肢动作密切合作，和谐一致，一同进行。做到身随步走，步随身移。一动无有不动，一静无有不静。步到、身到、手到、眼到。表里相合，上下相随，全身和谐。不能步走身留或身走步留，各行其事，上下脱节。拳谚说得好：“步启航顺手方到，打人动步方得妙”。“手到脚不到，鬼也打不到；四肢一齐到，金刚也跌倒”。
